Frank, Peter, “Las instalaciones de videoarte: el entorno televisivo”, en Primera generación. Arte e imagen en movimiento (1963-1986) [cat.exp.]. Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 2006.

si el uso de la televisión entonrno como uno de los métodos de reproducción de videoarte nos acerca a un elemento familiar o cotidiano, ¿qué pasa con una video instalación donde se usan proyectores como medio físico de reproducción? ¿agrega una distancia con lx espectadorx? ¿no acerca a la imagen al plano de los objetos tridimensionales, a nuestras cosas? ¿no es un medio de transimisión más sutil?

Heaven and earth / Bill Viola, 1992

¿cuál sería el resultado si en lugar de usar dos televisores que reflejan su imagen una en la otra los videos se reproducirían mediante proyectores? ¿cómo sería en ese caso la imagen que se crearía producto de esa superposición?

Laboratorio de invención social / Gabriela Golder, 2017

¿qué función tiene la reproducción simultánea de dos imágenes a lo largo de este video?
¿cuál sería la forma más adecuada de reproducirlo en, por ejemplo, una muestra?

Alter bahnhof - video walk / Janet Cardiff and George Bures Miller, 2012

¿cómo sería si el sonido no funcionara como una especie de guía para quienes estamos mirando el video?

Time delay room / Dan Graham, 1971

Helix/Spiral / Dan Graham, 1973

TV Buddah / Nam June Paik, 1974

Exploded view / Jim Campbell, 2010-2012

¿la forma rectangular resultado de la ubicación de las luces, de alguna manera imita a una pantalla?

¿qué añade la profundidad de la escultura?

cuando une graba al otro, se enfrentan. en este registro podemos ver también como ambos videos funcionan en conjunto y se completan uno al otro ¿qué hay de esta suerte de espejo entre ambxs en los movimientos que se revelan necesarios para poder seguirle el ritmo a simone forti?

hoy leí esta oración: esperar es buscar ¿de que manera imaginamos que podría interpelarnos como espectadores ser incluidxs en esta video instalación que supone aparecer en una pantalla, verse a unx mismx, y al mismo tiempo ser provocadxs a habitar el estado de espera?

además de hacer participe, nam june paik inserta en una imagen extranjera, extraña y excéntrica al espectador ¿qué tan importante es el anonimato que trae
consigo quien participa de esta obra en contraposición con la imagen que se construye?

a ver